史威登堡神学著作

天堂与地狱 #87

十二、天堂的一切事物

十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系

87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多,主要原因是,人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物,因为这些事物吸引外在感官,满足属世欲望;他不关心属灵事物,因为这些事物吸引内在感官,满足心智。所以,他把它们扔在一边,声称它们过于高深,难以领会。古人却截然不同。对他们来说,对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧,属教会的人也藉此与天堂交流;事实上,对应知识是天使的知识。上古之人,也就是属天之人,出于对应本身思考,和天使一样。所以,他们甚至能与天使交谈。此外,主时常向他们显现,并教导他们。而如今,这种知识已全然遗失,以致人们不知对应为何物。

注:对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识;但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。

属天的奥秘 #6368

6368.“我儿啊,

6368.“我儿啊,你捕获了猎物便上去”表主通过属天层将许多人从地狱解救出来。这从“捕获了猎物便上去”的含义和犹大的代表清楚可知:“捕获了猎物便上去”是指从地狱中解救出来,如下文所述;犹大,即此处的“我儿”,是指神性属天层(6363节)。“捕获了猎物便上去”之所以表示从地狱中解救出来,是因为人任由自己就会身处地狱,因为他的意愿和思维若完全源于他自己,无非是邪恶及其虚假,这些邪恶与虚假将他牢牢地与地狱捆绑在一起,以致他若不通过武力,就无法被撕裂。这种撕裂和解救就是那被称为“猎物”的;由于这一切靠主的神性良善实现,所以我们说主通过属天层将许多人地狱中解救出来。
  不过,要知道,没有人能被撕裂并从地狱中解救出来,除非他活在肉身期间就已处于属灵良善,也就是通过信处于仁;因为若非他已通过信处于这良善,就没有任何东西能接受从主流入的良善;相反,这良善会从主径直流过去,无法固定在某个地方。因此,缺乏属灵良善的人无法被撕裂并从地狱中解救出来。因为一个人活在肉身时所获得的一切状态在来世都会留在他身上,并且得到更充分的发展。对善人来说,良善的状态会保留下来,并充满良善,他们通过这些状态被提入天堂;对恶人来说,邪恶的状态会保留下来并充满邪恶,他们通过这些状态沉入地狱。这就是这句俗语的意思,即:人死的时候是什么样,就仍是什么样。由此明显可知,那些能靠着主通过神性属天层从地狱中被解救出来是谁。
  

属天的奥秘 #3740

3740.“凡你所赐

3740.“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你”表示祂将凭自己的神性能力使每一个事物都变成神性。这从“赐给”、“十分之一”和“什一奉献”的含义清楚可知:当论及主时,“赐给”是指祂给予祂自己(参看3705节),因而是指凭祂自己的能力,或说某种事物来自祂自己的能力;“十分之一”和“什一奉献”是指主储存在人的内层里面的良善和真理,这些良善被称为“余剩”(576, 1738, 2280节)。当这些余剩论及主时,它们是指主凭自己的能力为自己获得的神性良善和神性真理(1738, 1906节)。
大人以及与它的对应关系(续)

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